WANITA, KAPITALISME DAN PEDOFILIA
Kalau kita perhatikan dunia hari ini, wanita semakin sibuk.
Sejak kecil, mereka diajar belajar bersungguh-sungguh, masuk universiti, bina kerjaya dan menjadi wanita yang berdikari.
Pada zahirnya, semuanya nampak seperti kemajuan.
Tetapi pernahkah kita bertanya:
Apa yang sebenarnya berubah?
Dan siapa yang paling mendapat manfaat daripada perubahan itu?
1. DULU WANITA TIDAK HIDUP SEPERTI HARI INI
Dalam banyak masyarakat tradisional, kehidupan wanita lebih banyak berpusat kepada keluarga.
Perkahwinan, anak-anak dan rumah tangga merupakan sebahagian besar daripada struktur kehidupan masyarakat.
Sebab itu, perkahwinan pada usia yang kita anggap muda hari ini pernah menjadi sesuatu yang biasa dalam sesetengah masyarakat.
Bukan kerana wanita pada zaman dahulu dianggap bodoh.
Bukan kerana mereka tidak mempunyai nilai.
Tetapi kerana struktur kehidupan mereka memang berbeza.
Wanita tidak perlu melalui perjalanan pendidikan dan kerjaya yang panjang seperti kebanyakan wanita hari ini.
Mereka tidak perlu membina kerjaya terlebih dahulu sebelum membina keluarga.
Dan keadaan ini memberi kesan bukan sahaja kepada wanita.
Ia turut memberi kesan kepada suami dan seluruh sistem rumah tangga.
Suami keluar mencari rezeki.
Isteri mengurus rumah.
Ada orang yang menjaga rumah.
Ada orang yang mengurus anak-anak.
Ada orang yang memastikan apabila suami pulang, rumah itu sudah menjadi tempat untuk berehat.
Bukan bermaksud kehidupan dahulu sempurna.
Tetapi pembahagian peranan itu memberikan satu bentuk ketenangan dalam rumah tangga.
Suami tahu ada yang mengurus rumah.
Suami tahu ada yang menjaga anak.
Dan isteri pula mempunyai ruang untuk menumpukan perhatian kepada keluarga.
Dua-dua bekerja — tetapi di medan yang berbeza.
2. KEMUDIAN DUNIA BERUBAH
Apabila ekonomi moden berkembang, struktur masyarakat turut berubah. KAPITALISME hadir dalam kehidupan manusia sejagat!
Pendidikan menjadi semakin penting.
Pekerjaan menjadi semakin penting.
Pendapatan menjadi semakin penting.
Wanita pula memasuki dunia pekerjaan secara lebih meluas.
Sekali lagi, ini bukan semestinya perkara buruk.
Ramai wanita mendapat peluang yang dahulu mungkin tidak tersedia kepada mereka.
Tetapi setiap perubahan mempunyai kesan.
Apabila kedua-dua suami dan isteri perlu mengejar kerjaya, siapa yang menjaga rumah?
Siapa yang menjaga anak?
Siapa yang memastikan kehidupan rumah tangga tidak terabai?
Akhirnya semuanya perlu disusun.
Taska.
Pengasuh.
Pembantu rumah.
Datuk dan nenek.
Jadual kerja.
Cuti.
Kerja lebih masa.
Dan apabila suami dan isteri sama-sama pulang dalam keadaan penat…
siapa yang masih mempunyai tenaga untuk menjaga hubungan?
3. DULU SUAMI TENANG. BUKAN KERANA ISTERI “HAMBA”
Ini perlu dijelaskan.
Aku tidak mengatakan wanita dahulu adalah hamba lelaki.
Bukan itu maksudnya.
Maksudnya ialah pembahagian peranan mereka berbeza.
Suami fokus mencari nafkah.
Isteri fokus mengurus keluarga.
Dan apabila seseorang pulang ke rumah selepas bekerja, dia mempunyai ruang untuk menjadi suami dan ayah.
Rumah menjadi tempat berehat.
Anak-anak ada yang menjaga.
Keperluan rumah ada yang mengurus.
Hubungan suami isteri pula mempunyai ruang untuk dibina.
Hari ini?
Kadang-kadang suami dan isteri sama-sama keluar bekerja.
Sama-sama balik penat.
Sama-sama mempunyai tekanan.
Sama-sama mengejar masa.
Dan akhirnya rumah sendiri boleh terasa seperti satu lagi tempat kerja.
4. BILA DUA-DUA TERLALU SIBUK
Apabila kehidupan semakin sibuk, hubungan juga boleh menerima kesannya.
Kurang masa bersama.
Kurang komunikasi.
Kurang perhatian.
Kurang masa untuk anak.
Kurang masa untuk pasangan.
Dan apabila ruang antara suami dan isteri semakin besar, pelbagai masalah rumah tangga boleh muncul.
Termasuk isu pengabaian emosi, konflik dan dalam sesetengah kes, perselingkuhan.
Ini bukan bermaksud wanita bekerja pasti menyebabkan suami curang.
Dan bukan bermaksud suami yang bekerja tidak boleh curang.
Curang tetap merupakan pilihan individu.
Tetapi persoalan kita ialah:
Apakah kesan apabila struktur kehidupan membuatkan suami dan isteri semakin sibuk sehingga masa untuk satu sama lain semakin sedikit?
5. DULU KAHWIN MUDA. SEKARANG KAHWIN “BILA DAH STABIL”
Perhatikan perubahan ayat kita.
Dahulu:
“Bina keluarga.”
Hari ini:
“Tunggu dulu. Kena habiskan belajar.”
Kemudian:
“Kena dapat kerja dulu.”
Kemudian:
“Kena stabil dulu.”
Kemudian:
“Kena ada rumah dulu.”
Kemudian:
“Kena kukuhkan kerjaya dulu.”
Dan tanpa sedar…
umur terus berjalan.
Di sinilah istilah Anak Dara Tua atau pun ANDARTU itu wujud dikalangan masyarakat di sini...
6. KEMUDIAN MUNCUL PULA ISTILAH “PEDOFILIA”
JADI, KENAPA PERKAHWINAN PADA USIA MUDA MULA DILIHAT BERBEZA?
Inilah persoalan yang menarik.
Apabila struktur masyarakat berubah, definisi kematangan juga boleh berubah.
Apa yang dahulu dianggap sebagai permulaan kehidupan dewasa mungkin kini dianggap terlalu awal.
Apa yang dahulu dilihat sebagai tanggungjawab keluarga mungkin kini dilihat melalui kerangka hak individu.
Apa yang dahulu dinilai berdasarkan adat dan agama mungkin kini dinilai berdasarkan undang-undang dan norma moden.
Maka jangan terkejut apabila sesuatu yang pernah diterima oleh masyarakat pada zaman dahulu akhirnya dilihat dengan cara yang berbeza pada zaman sekarang.
Di sinilah perubahan definisi menjadi menarik.
Dunia moden mempunyai konsep yang lebih jelas tentang kanak-kanak, umur dewasa dan perlindungan kanak-kanak.
Itu penting.
Tetapi apabila kita melihat sejarah, kita akan mendapati bahawa manusia pada zaman yang berbeza mempunyai cara yang berbeza dalam memahami umur, kematangan dan perkahwinan.
Maka apabila hubungan atau perkahwinan daripada zaman dahulu dinilai menggunakan istilah moden seperti pedofilia, kita perlu bertanya:
Adakah kita sedang memahami sejarah?
Atau kita sedang menilai sejarah menggunakan definisi zaman kita?
Hari ini, perkataan pedofilia mempunyai makna yang sangat berat.
Ia dikaitkan dengan hubungan seksual orang dewasa dengan kanak-kanak dan menjadi sebahagian daripada kerangka moden tentang perlindungan kanak-kanak.
Tetapi apabila istilah moden digunakan untuk menilai masyarakat lampau, kita perlu bertanya:
Adakah kita sedang memahami sejarah berdasarkan konteksnya?
Atau kita sedang membawa definisi zaman kita kepada masyarakat yang hidup dengan struktur sosial yang berbeza?
Ini tidak bermaksud semua perkara pada zaman dahulu mesti dianggap benar.
Tetapi sejarah tetap perlu difahami dalam konteks.
7. RASULULLAH SAW DAN AISYAH RA
Dan akhirnya persoalan ini sampai kepada satu nama yang sangat sensitif bagi umat Islam:
Rasulullah SAW.
Riwayat hadis yang masyhur tentang perkahwinan Baginda dengan Saidatina Aisyah RA sering digunakan dalam perdebatan moden tentang umur dan perkahwinan.
Ada yang melihatnya melalui konteks sejarah dan agama.
Ada pula yang terus menggunakan label moden untuk menghukum Baginda.
Di sinilah kita perlu berhenti dan berfikir.
Adakah kita benar-benar memahami masyarakat dahulu sebelum kita menggunakan definisi hari ini untuk menghukumnya?
Persoalannya bukan semata-mata tentang satu angka.
Persoalannya ialah:
Bagaimana manusia pada zaman tersebut memahami kehidupan?
BUKAN ISLAM SAHAJA MEMPUNYAI SEJARAH PERKAHWINAN MUDA
Kalau kita melihat sejarah manusia secara keseluruhan, perkahwinan pada usia muda bukan sesuatu yang hanya wujud dalam satu agama atau satu bangsa.
Ia pernah muncul dalam pelbagai masyarakat dan zaman.
Struktur keluarga dahulu memang berbeza.
Jangka hayat, pendidikan, ekonomi, adat, tanggungjawab keluarga dan peranan lelaki serta wanita juga berbeza.
Sebab itu sejarah perkahwinan manusia tidak boleh dilihat hanya menggunakan ukuran masyarakat moden.
Namun pada hari ini, apabila kita melihat kembali sejarah tersebut, kita menggunakan istilah dan nilai yang kita miliki sekarang.
Di sinilah konflik berlaku.
8. SIAPA YANG MENENTUKAN DEFINISI?
Mungkin persoalan paling besar bukanlah tentang umur semata-mata.
Tetapi tentang definisi.
Siapa menentukan bila seseorang dianggap kanak-kanak?
Siapa menentukan bila seseorang dianggap dewasa?
Siapa menentukan bila seseorang dianggap matang?
Siapa menentukan apa yang dianggap normal?
Dan apabila definisi itu berubah, adakah sejarah turut berubah?
Tidak.
Sejarah tidak berubah.
Tetapi cara kita membaca sejarah berubah.
9. DAN DI SINILAH KAPITALISME MASUK
Pada masa yang sama, dunia moden membina satu sistem kehidupan yang sangat bergantung kepada ekonomi.
Pendidikan.
Kerjaya.
Pendapatan.
Penggunaan.
Produktiviti.
Semuanya mempunyai nilai ekonomi.
Wanita menjadi sebahagian besar daripada tenaga kerja.
Ini memberikan wanita peluang dan kebebasan dalam banyak perkara.
Tetapi pada masa yang sama, ia juga bermaksud lebih ramai manusia perlu berada dalam sistem ekonomi untuk bekerja, menghasilkan dan menggunakan.
Jadi kita patut bertanya:
Adakah sistem ekonomi moden hanya memberi kebebasan kepada manusia?
Atau adakah ia juga membentuk cara manusia menjalani kehidupan?
Termasuk cara kita melihat perkahwinan, keluarga dan peranan lelaki serta wanita?
Bagaimana pula ISU wanita dengan PERANGKAP HUTANG MODEN?
10. WANITA BUKAN MASALAHNYA
Wanita bukan musuh.
Kerjaya bukan musuh.
Pendidikan bukan musuh.
Kemodenan juga bukan semestinya musuh.
Wanita mempunyai hak untuk memilih kehidupannya.
Tetapi kita juga berhak bertanya:
Adakah semua perubahan yang berlaku benar-benar dibuat demi manusia?
Atau sebahagiannya berlaku kerana perubahan struktur ekonomi dan sosial?
Dan apabila kita menerima satu definisi baharu, kita juga patut berani bertanya:
Siapa yang mendapat manfaat daripada definisi tersebut?
KESIMPULAN
Dulu, ramai wanita membina kehidupan melalui keluarga.
Hari ini, ramai wanita membina kehidupan melalui pendidikan dan kerjaya.
Kedua-duanya mempunyai nilai.
Tetapi kita perlu berani bertanya:
Apa yang kita dapat?
Dan…
apa yang kita kehilangan?
Mungkin wanita hari ini mempunyai lebih banyak pilihan.
Tetapi mungkin mereka juga mempunyai lebih banyak beban.
Mungkin mereka lebih bebas.
Tetapi mungkin kehidupan mereka juga semakin sibuk.
Dan mungkin persoalannya bukanlah sama ada wanita patut bekerja atau tidak.
Persoalannya ialah:
Apakah yang berlaku kepada keluarga apabila seluruh kehidupan manusia mula disusun mengikut tuntutan ekonomi?
Kerana apabila suami dan isteri sama-sama terlalu sibuk mencari kehidupan…
siapa yang sebenarnya mempunyai masa untuk menjalani kehidupan itu?
Dan apabila kita melihat kembali masyarakat dahulu, jangan terlalu cepat menganggap mereka bodoh hanya kerana kehidupan mereka berbeza.
Mereka mempunyai sistem mereka.
Kita mempunyai sistem kita.
Persoalannya:
SISTEM MANA YANG SEBENARNYA MEMBERIKAN MANUSIA KEHIDUPAN YANG LEBIH BAIK?
Fikirkan.
Santai Tapi Padu.
.jpg)
0 Ulasan