BAB 2-TITIK SFERA
"Sebelum kita memahami dunia,
kita perlu memahami diri sendiri. Dan sebelum kita memahami diri sendiri, kita
perlu mengenali Titik Sfera yang membentuk monolog kita."
Dalam bab yang lalu, aku menjelaskan
bahawa bahasa menjadi medium kepada monolog.
Melalui bahasa, manusia memberi nama
kepada sesuatu. Daripada nama lahirlah definisi. Daripada definisi lahirlah
makna. Dan daripada makna itulah lahir monolog yang sentiasa berbicara di dalam
diri manusia.
Namun, satu persoalan masih belum
terjawab.
Jika semua manusia mempunyai
bahasa...
Jika semua manusia bermonolog...
Mengapakah monolog setiap manusia
masih berbeza?
Aku percaya, jawapannya bukan
terletak pada bahasa.
Bahasa hanyalah medium.
Monolog pula hanyalah proses.
Persoalan sebenar ialah, apakah yang
membentuk monolog itu?
Daripada persoalan inilah lahirnya
konsep yang aku namakan sebagai Titik Sfera.
Aku memilih perkataan titik kerana
setiap perjalanan sentiasa mempunyai titik permulaan.
Aku memilih perkataan sfera kerana
kehidupan manusia tidak berkembang dalam satu arah sahaja. Ia berkembang ke
pelbagai arah, dipengaruhi oleh pelbagai faktor yang saling berkait sehingga
membentuk cara seseorang melihat dunia.
Maka, Titik Sfera ialah titik
permulaan yang membentuk cara seseorang melihat, mentafsir dan memahami
kehidupan.
Namun tujuan utama Titik Sfera
bukanlah untuk memahami orang lain.
Ia bermula dengan memahami diri
sendiri.
Kita sering bertanya mengapa orang
lain berfikir seperti itu.
Mengapa mereka membuat keputusan
sedemikian.
Mengapa mereka mempertahankan
sesuatu kepercayaan.
Tetapi kita jarang bertanya satu
soalan yang lebih penting.
Mengapakah aku berfikir seperti ini?
Apakah yang membentuk kepercayaanku?
Apakah yang mempengaruhi setiap
keputusan yang aku buat?
Aku percaya, seseorang tidak akan
benar-benar memahami orang lain selagi dia belum memahami dirinya sendiri.
Dan untuk memahami diri sendiri,
kita perlu mengenali Titik Sfera yang membentuk monolog kita.
Aku menyedari bahawa walaupun setiap manusia berbeza, mereka
tetap mempunyai titik-titik persamaan.
Namun titik persamaan itu tidak
berada pada tahap yang sama.
Ada yang dikongsi oleh seluruh
manusia.
Ada yang dikongsi oleh kelompok
manusia tertentu.
Dan ada yang hanya dimiliki oleh
seorang individu.
Daripada pemerhatian itulah, aku
menyedari bahawa hampir semua monolog manusia boleh ditelusuri kepada Tiga
Titik Asas.
Aku tidak mencipta tiga Titik Asas
ini.
Aku hanya mendapati bahawa
ketiga-tiganya sentiasa wujud dalam kehidupan manusia dan sentiasa mempengaruhi
cara manusia mentafsir kehidupan.
Titik
Asas Pertama: Hukum Fitrah
Titik Asas Pertama ialah Hukum
Fitrah.
Inilah titik persamaan terbesar yang
dimiliki oleh seluruh manusia.
Tidak kira bangsa.
Tidak kira agama.
Tidak kira bahasa.
Tidak kira budaya.
Semua manusia dilahirkan.
Semua manusia hidup di bawah hukum
sebab dan akibat.
Semua manusia mengalami peredaran
masa.
Semua manusia akan melalui kehidupan
dan akhirnya menemui kematian.
Hukum-hukum ini tidak dicipta oleh
manusia.
Manusia hanya mempelajari dan
memahaminya.
Sains mengkajinya.
Agama mengiktirafnya.
Pengalaman mengesahkannya.
Hukum Fitrah menjadi asas yang
menyatukan seluruh manusia.
Inilah titik persamaan yang paling
besar dalam kehidupan kita.
Titik
Asas Kedua: Agama atau Kepercayaan
Di atas Hukum Fitrah, manusia mula
membina pegangan hidup.
Pegangan itu mungkin datang melalui
agama.
Mungkin juga melalui sistem
kepercayaan yang diyakini.
Pada Titik Asas Kedua, persamaan
tidak lagi dikongsi oleh seluruh manusia.
Ia hanya dikongsi oleh kelompok yang
mempunyai pegangan yang sama.
Mereka mungkin berkongsi kitab.
Mereka mungkin berkongsi nilai.
Mereka mungkin berkongsi cara hidup.
Pegangan inilah yang memberi arah
kepada monolog seseorang ketika mentafsir benar dan salah, baik dan buruk,
tujuan hidup dan makna kewujudan.
Titik
Asas Ketiga: Pengalaman
Titik Asas Ketiga ialah Pengalaman.
Inilah titik yang paling unik.
Tiada dua manusia yang benar-benar
mempunyai pengalaman hidup yang sama.
Walaupun mereka dilahirkan dalam
keluarga yang sama...
Membesar di rumah yang sama...
Dan belajar di sekolah yang sama...
Pengalaman mereka tetap berbeza.
Pengalaman inilah yang menjadikan
setiap monolog bersifat peribadi.
Ia mempengaruhi cara seseorang
mentafsir Hukum Fitrah.
Ia juga mempengaruhi cara seseorang
memahami agama atau kepercayaannya.
Sebab itulah dua orang yang
mempunyai agama yang sama masih boleh menghasilkan tafsiran yang berbeza.
Titik
Persamaan Manusia
Aku menyedari bahawa manusia sebenarnya tidak bermula dengan perbezaan.
Manusia bermula dengan persamaan.
Persoalannya hanyalah sejauh manakah
persamaan itu dikongsi.
Jika dua orang hanya berkongsi Titik
Asas Pertama, mereka tetap mempunyai asas yang sama sebagai manusia.
Jika mereka turut berkongsi Titik
Asas Kedua, ruang persamaan mereka menjadi lebih luas.
Dan jika mereka juga berkongsi Titik
Asas Ketiga, mereka akan lebih mudah memahami antara satu sama lain.
Sebaliknya, semakin sedikit Titik
Asas yang dikongsi, semakin besar kemungkinan monolog mereka menghasilkan
tafsiran yang berbeza.
Daripada sinilah aku mula memahami
bahawa perbezaan pendapat tidak semestinya bermaksud salah seorang pasti salah.
Kadangkala mereka hanya memulakan
perjalanan daripada Titik Sfera yang berbeza.
Apabila kita memahami Titik Sfera,
kita tidak lagi tergesa-gesa menghukum.
Sebaliknya, kita belajar memahami.
Dan apabila kita memahami diri
sendiri, kita juga akan lebih mudah memahami orang lain.
Itulah tujuan sebenar Titik Sfera.
Bukan untuk menyeragamkan manusia.
Tetapi untuk membantu manusia
mengenali dirinya, memahami monolognya, dan akhirnya menyedari mengapa setiap
manusia melihat kehidupan daripada sudut yang berbeza.
Kerana sebelum kita mencari jawapan
tentang dunia...
Kita perlu mengetahui dari titik
manakah kita sedang melihat dunia.
.jpg)
0 Ulasan